每 日 灵 修
四月一日
借圣灵光照
并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。弗1:18
使徒保罗向上帝恳求∶"求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。"（弗1:17-19）
但是，首先心思必须调整，适应所研究真理的性质。心中的眼睛要蒙光照，心灵与思想与真理的上帝相和谐。
凡以信心的眼睛仰望耶稣者，必不见自己的荣耀；因为救主的荣耀彰显在他的心中。祂的血所成就的赎罪已实现，除掉罪，激起他感恩的心。接受真理、靠基督称义的人，受到激励完全降服上帝，并且进入基督的学校，效学祂的柔和与谦卑。上帝的爱从他的心中流出。他大呼，啊，何等伟大的爱！何等的谦卑！他紧握丰富信心的应许，成为与上帝性情有份的人。他在心中倒空自我，生命的活水就流入，主的荣耀照射出来。不断仰望耶稣，人就会被神圣的品格所同化。信徒就变得象祂。
"我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。"（林后3:18）世人的品格变成了上帝的品格。属灵的眼睛才可看出这项荣光。在圣灵赐给心灵这项鉴别力之前，它被笼罩在奥秘之中。--评阅宣报一八九六年二月十八日
四月二日
明白真理的心理要素
只有上帝借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。林前2:10
现今的世代有一件很重要的工作急待完成，而我们对上帝乐意为祂子民所做的事，还未了解一半。我们谈论第一位天使及第二位天使的信息，并自认为也了解一些第三位天使的信息，但我们不应以现今的知识为足。我们的祈求、应与信心及忏悔一同上达主前，求上帝使祂的圣徒了解祂要赐给圣徒的奥秘。我们应认识，除非圣灵亲自教导，我们不可能正确的明白圣经，因为即使对于自认聪明有学问的人，它也是一本封闭的书。
耶稣指示门徒"要查考圣经"，就是要他们去查考。查考就是以经解经，以属灵的话解释属灵的事。不要满足于表面的知识，要致力寻找那隐藏在深处的财宝，如同商人寻找贵重的珍珠。亮光，伟大的亮光，将是殷勤寻求真理之人的报赏。
许多人未曾使用他们的心智能力，也没有尽全力去寻找真理的经验。除非你觉得有需要，比你现在更热望圣灵降临，圣灵不会临到你身上。你应认识到，你正活在永恒世界的边缘。基督就要回来。并且全天庭都关心、现在正在进行的，使人准备好迎接祂回来的工作。
那位真实见证者赐给老底嘉教会的劝勉，要他们在上帝面前发热心悔改。最需要这项劝勉的人，就是活在此世代今日伟大真理向之敞开，但未能依照他们的特权与责任而活的人。我们因没有依我们自称相信的真理之光而活，已失去许多。--评论与通讯一八八九年六月四日
四月三日
圣灵引导之法
我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。约10:27
耶稣希望所有自称是祂士兵的人都为祂服务。祂盼望你认识敌人且抗拒他，别让他取得你的信任，因而不忠于神圣的托付。主将你放在一个可以提升，成为尊贵的地位，并经常准备好你可以为祂工作。若你还没有这些资质，就只能怪你自己了。
上帝用三种方法向我们显明祂的旨意，引领我们，并使我们有资格引领他人。我们如何辨别是祂的声音，还是陌生人的声音呢？如何得知是祂的声音，或是假牧人的声音呢？上帝在祂的话--圣经中，显明祂的旨意。我们也可以在上帝的安排中发现祂的声音。我们若不偏行己路，随自己的意思，听从不圣洁心灵的唆使，让感觉错乱，以致不能分辨永恒的事物，将伪装中撒但的声音接受为上帝的声音，就必能认出上帝安排中上帝的声音。
另一个听见上帝声音的办法是圣灵的呼求，感动人心，再塑造在人的品格之中。你若对任何事有任何疑问，应先查考圣经。若已开始了信仰的生活，已将自己完全献给主，让祂依祂的旨意塑造，使你能成为贵重的器皿，你就该热望在上帝手中作一个顺服的人。无论何往，都顺从祂的带领。这样你就是信靠上帝完成祂的计划，同时你与祂合作，恐惧战兢，作成你自己得救的功夫。你，我的弟兄，在此会遇见困难，因为你还未从经验学到认识那位好牧人的声音。而这会将你置于怀疑与危险之中。你应该能认识祂的声音。--教会证言卷五，511、512面
四月四日
走向光的源头
你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。诗119:130
有时受过高等教育的聪明人，也会有不能明白圣经的时候；然而未受过高等教育智力似乎薄弱，心思未受训练的人，却能抓住它的意义，在前者说是奥秘，或认为不重要而略过的地方，而后者却可找到力量和安慰。为何会如此呢？我获得的解释是，因后者不信靠自己的悟性。他们到光的源头，就是默示圣经的那一位那里去，满心谦卑，求上帝赐下智慧，并且领受。还有真理的宝藏正等着热心寻求的人去发掘。
基督说真理就象田中的珍宝，不会藏匿在地表附近，而是要经过一番努力的挖掘，才可寻得。但是我们能否寻得，不是靠自己的学识能力，乃是靠心灵的谦卑与依靠神圣帮助的信心。
没有圣灵引导，我们容易不断的误解圣经。有许多人就因为如此，所以在读经时没有得到益处，许多时候，反而得到伤害。翻开圣经之时，若没有恭敬的态度，或没有祈祷，思想与感情没有专注在上帝身上，或与祂的旨意不相和谐，心思为怀疑所笼罩，就在研读圣经时，怀疑反会增强。仇敌控制了思想，他就会提出各种错误的解释。
人若不在言语及行为上，寻求与上帝一致，无论其学问何等渊博，在了解圣经上，就容易犯错，所作出的解释也就不可信了。当我们诚心寻求遵行上帝的旨意时，圣灵会使圣经中的教训，成为我们生活的原则，并将之写在心版上。也只有遵行已经赐下亮光的人，才能希望能得到圣灵进一步的光照。--证言卷五第704-705面
四月五日
培植属灵的辨识力
然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。林前2:14
真理的珠宝散布在启示之田野里，但却被埋在人的传统之下，埋在人的话语与命令之下；从天而来的智慧已全然被忽视，因撒但已成功的使人认为人的言语及成就是最重要的。创造世界的主已付上无穷的代价，将福音的信息传给人。透过这神圣的媒介，天上清新喜乐的泉源及永久的慰藉，已为愿意来到生命源头的人开放。还有真理的矿脉等待被发现，但是属灵的事，只有属灵的人才能分辨。
被邪恶蒙蔽的心不能看出耶稣里的真理价值。当人喜爱罪恶，人就不再感到，为了了解他们要进入天国所必须知道的事、有殷勤祷告与默想的必要。长久处在敌人的阴影之下，他们所见到的真理，就象是从烟雾或不良品质的镜子观看一样，模糊不清。一切看来黑暗，歪曲。他们属灵的眼光变得衰弱且不可信，皆因我们转离光明，观看黑暗。
但是宣称跟从主的人总要努力就近光。他们应天天祈祷圣灵的光，照在圣经的篇页上，使他们能了解属乎上帝圣灵的事。我们对上帝的话语要绝对相信，否则就要迷失。听从人的话，不论其何等伟大，都不能使我们完全，不能使我们准备好行各样的善事。
"因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。"（帖后2:13）在本节经文中，启示了两个人类救赎的媒介--上帝的感化力，与跟从基督之人的活泼的信心。我们成为上帝的同工，是借着相信真理及因为圣灵感动成为圣洁。评论与通讯一八九一年十二一日
四月六日
寻宝
天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。太13:44
今日教会以拥有使人明白易懂的启示肤浅的真理为满足，许多人以为如此一切必要的都已得着供应。他们接受了这些，也引以为足。但那在人心工作的圣灵绝不允许我们有如此怠惰的心，祂激起我们热望那未被错谬及假道败坏的真理。天上的真理必会赏赐给勤奋的追寻者。那真心切望知道什么是真理的人，必不能在怠惰中得到满足。
"天国好象宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。"（太13:44） 他买那块地，为的是他可以工作，开垦那块地的每个地方，得着地里的珍宝。引导我们寻找的及赏赐我们寻找的，乃是圣灵。在挖掘时，寻找的人会挖到他可以借之估计矿场价值的矿脉，就将矿坑挖得更深，好去挖掘更贵重的宝贝。这样，许多丰富的矿脉就被发现。地上的金矿，比不上真理之矿那样有让人看见基督丰盛的交错的矿脉。
主愿使相信祂的每一个孩子在信仰上富足，这乃是圣灵在我们心中工作所结的果子。借着圣灵由内向外的工作，使我们得着上帝所喜悦的品格。基督所加添给祂门徒在信仰上可以支取真理财宝的领域多么广大呀！若我们要更多明白祂的道，就需要有更大的信心。我们接受神圣启示最大的阻碍是不依靠圣灵的能力。怀氏文稿第1537-1538面。
四月七日
寻找真理
你们查考圣经,因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。约5:39
基督以人的样式降世，依上帝的律法而活，祂是生命之道。祂来成为救赎这个世界的福音，并成全了律法的每一个细节。耶稣是道，是指导手册，所以每一细节，我们都必须接受与顺从。勘探真理的矿，发现真理的珍宝，将之视为贵重的珠宝珍藏，是多么的必要啊！基督的道成肉身、祂的神性、祂的救赎及在天上作我们中保的奇妙生活，圣灵的职事，所有这些基督教信仰的重要主题，都已显明在创世记至启示录的整本圣经中。真理的金链，构成了福音真理的链子，最先及主要的部分，来自耶稣伟大的教训。如此，圣经岂不应该成为世上每间学校最推崇的书籍吗？幼小的孩童岂不该以圣经当为上帝的话研读吗？得着圣经，就是上帝儿子的血与肉的喂养！
"耶稣说∶'我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。'"（约6:53-56）"遵守上帝命令的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因祂所赐给我们的圣灵。"（约壹3:24）
每个家庭都应该研读圣经。基督的语言如同精金，除非人以其有限的智慧加添在其中，使虚假显为真理，它是没有任何杂质的。至于已听信错误圣经解释的人，当其决心努力考察圣经，要获得其中真理的精髓时，圣灵要打开他们悟性的眼睛，圣经的真理会对他们成为新的启示。--基督教育原理原文第385-386面
四月八日
明白未知之事
除了在人里头的灵，谁知道人的事?象这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。林前2:11
启示录并非新的创造或发明，只是显明了直到启示之前人尚未知道的事。福音中所包含的伟大永远的真理，是借着殷勤查考，及在上帝面前虚心显明的。神圣的教师会领导谦卑的真理寻求者的思想，借着圣灵的引导，他得以明白圣经的真理。再也没有其他方法能更确实有效的明白真理的了。救主应许说�"只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理。"（约16:13）借圣灵的赐与，我们才得以明白上帝的话。
大卫王写道∶"少年人用什么洁净他的行为呢！是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。┅┅求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。"（诗119:9-18）
有劝告说，要寻找真理，如同寻找隐藏的宝藏。主要打开真实寻求者悟性的眼睛，圣灵使他有能力去领悟启示中的真理。这就是写诗的人求开启他的眼睛，好看出上帝律法的奇妙的意思。当心灵深切渴望基督的优美时，就获得能力看见那更佳美世界的荣耀。只有借神圣教师的帮助，我们才得以明白上帝话语中的真理。在上帝的学校中，我们学习温柔谦卑，因为赐给我们悟性去明白的是敬虔的奥秘。
启示真道的主也是真理的最佳诠释者。耶稣让祂的听众注意自然的法则，及日常接触的事物，借以阐明祂的教训。这样，祂就引领他们的心由自然界转至属灵的世界。--安息日学同工一九○九年十二月一日
四月九日
掘至深处
这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。徒17:11
研读圣经是正确应当的，但你们的责任并不止于此，因你们是要自己去查考。没有经过一番的努力是得不到上帝的知识的。没有祈祷的寻求，也很容易错认撒但所种的稗子为真理的谷物。撒但及其人间的党羽正致力于混淆真理的麦子和假道的稗子。我们应该殷勤寻找隐藏的宝藏并祈求天上的智慧，使我们得以分辨人的杜撰与上帝的真命令。圣灵会帮助那寻求伟大，宝贵，关乎救赎计划之真理的人。
我愿所有的人明白，偶而阅读圣经是不够的。我们必须查考，那就是说，要查考圣言所有的含意，如同矿工热切地探测地下寻找金矿一样。因此，你要探测上帝的话，寻找长久以来，撒但刻意向人隐藏的珍宝。主说�"人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训。"（约7:17）
上帝的话语是真理、亮光，也是你脚前的灯，引导你的脚步走在往天城之门的道上。撒但就是为了这个缘故，狠命努力要阻塞那为蒙赎之人预备的道路。不可将你自己的意思加于圣经，让你的意见成为所有真理环绕的中心。你要将自己的意思放在研读的门口。以谦卑顺服的心，将自己藏在基督里面，恳切祈祷，寻求从上帝而来的智慧。你要感到迫切需要明白上帝的旨意，因这关乎你个人永远的福乐。圣经是一本指南，借着它，你可以明白上帝启示的旨意。你应有超乎一切的热望，要明白主的道路与主的旨意。--基督教育原理原文第307-308面
四月十日
谦卑的心
因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说∶"我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。"赛57:15
所有愿被上帝的话引领、有谦卑、追求的心，决心要明白有关救赎之事的人，会明白圣经的话。但有些抱着圣经不认可之精神研读圣经的人，必会从研读带走不是圣经所赐的精神。主不对不关心的人说话，也不浪费祂的教训在定意不敬或败坏之人身上。但那试探人的，会教育每一位听从他意见，乐意废掉上帝律法的人。
我们需要存心谦卑，并以真诚恭敬的态度查考生命之道，因为只有谦卑痛悔的心才能见到亮光。心灵思想都必须预备好接受光，心灵必须安静，思想必须集中在耶稣基督身上。夸耀自己的知识、自我满足，在上帝的道面前都必须受责备。
主与祂面前心灵谦卑的人说话。在祈祷的祭坛上，信心接触施恩宝座的时候，我们就会从主手中领受天上的火炬，照亮我们的黑暗，并让我们知道自己属灵的需要。圣灵将属上帝的事物，向真心寻求天上珍宝的人显明。我们若顺服祂的带领，祂就带我们进入完全光明之境。见到基督的荣光，我们就转变成祂的形象。我们有了生发仁爱、洁净心灵的信心。我们的心灵更新了。就会在每件事上都乐意顺服上帝。--评论与通讯一八九六年十二月十五日
四月十一日
受教者的性情
耶和华如此说∶"你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。"他们却说∶"我们不行在其间。"耶6:16
祈求上帝旨意的知识，天上的智慧和圣灵的亮光之后，祈求者查考圣经，会发现圣经中原本不明白的段落，忽然变得清楚了；他现在也明白自己的责任。耶稣说∶"我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。"（约7:16-17）
神圣真理的知识已应许赐给立志跟从所赐之光与真理的人。要进入窄门，并非靠我们的学问与财富，而是靠赖拥有一颗受教的心。重视那从天而来的第一线亮光，获得这亮光，行在其中，使自己的行为与之相和谐，并借之成为圣洁的人，就必领受更多的亮光。他必明白福音就是救赎计划。
有服从的心，乐意遵行上帝旨意的人，不仅会欢喜接受真理，还要热切的寻求真理，如同寻找隐藏的珍宝。他必带着谦卑，受教的心打开圣经，寻求明白他如何才能行在光中，说，'主啊！你要我做什么'？（徒22：10）
若要求祂，祂乐意牺牲一切，好与上帝的旨意相一致。
遵行主的旨意，有时并不容易。要有坚定的信念，才能走那引我们进入永生的窄门与窄路。各方都有声音叫我们走入叉路或被禁行的路上。爱财富、名声和高位的人，若不离弃他们的偶像，都不能进天国。没有空间能让我们携带属世的事物，进入窄门。
要进入窄门的人，必须完全献身给主。耶稣说∶"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。"（太16:24）--评论与通讯一九一二年三月二十八日
四月十二日
空的器皿
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们。林后4:7
问题提出说∶圣灵会使用何种器皿？基督怎样说呢？"凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。"（太11:28-30）怎样的器皿是合主用的呢？答案是空的器皿。我们若能完全倒空心灵的污秽，就是能为主所用的时候。
心中的自我除去了吗？从自私的计划中得医治了吗？要少一点为自己着想！啊，愿主洁净祂的子民、教师和教会。主已将领导我们的规律赐给每个人，使我们不致粗心偏离正道。但仍有人离开公义的原则。这种景况要到何时呢？我们倒空自己，让圣灵可以工作之前，主如何能使用我们做祂圣工的器皿呢？
上帝呼召祂的子民要彰显祂。难道世界要表明现今教会所缺乏的正直原则吗？自私的野心应先由基督徒表现出来吗？他们所珍爱的诸般原则岂不应立定在那真实的根基，耶稣基督上吗？我们应在这根基上放置什么，可使教会中的敌对变为合一呢？我们要带草木，禾秸，到这根基上吗？我们岂不要带最贵重的材料，金、银、宝石么？我们岂不要严厉地将麦子与稗子加以区别？我们岂不要认识到，我们心中必须领受圣灵，好让祂模塑我们的生命吗？
我们正处于危险的世代。因着对上帝的敬畏，我要说，为要使道德品格获得正确的发展，真实的释经乃是必须的。当圣灵在我们心灵思想中工作时，当自我死去，真理便经常扩张，获得新的发展。当真理模塑我们的品格时，人就必看见实在的真理。--评论与通讯一八九九年二月二十八日
四月十三日
祈祷的灵
求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。诗119:18
圣经中有许多章节是有学问的人所认为奥妙莫测或无关紧要的。但对一般在基督门下受过教化的人，这些章节却充满了安慰和教益。许多神学家之所以不能更明白圣经，其中一个缘故乃是因为他们故意闭眼不看自己所不愿意实行的真理。人对圣经真理的认识，并不全关乎智力的运用，而是最需要纯正的宗旨，就是热切爱慕正义的心。
无论何时去研究圣经，必须先祈祷。只有圣灵能使我们体会到圣经中一些容易明白的教训是何等重要，并阻止我们不致曲解圣经中深奥难懂的真理。圣天使的职务乃是要预备我们的心去领会上帝的话，以致我们能欣赏其中的优美，领受其中的警告，并因其中的应许而得到鼓舞和力量。我们应该象诗人一样的祈祷说∶"求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。"
信徒之所以往往无力抵抗试探，乃是因为他们忽略了祷告和查经，以致在受试探时，不能立时记起上帝的应许，并以圣经的武器去应付撒但。但天使要在那些愿意领受上帝教训之人的周围；并要在最紧要的时候，使他们想起所需要的真理。这样，当仇敌如同急流的水冲来时，耶和华的灵必要把他驱逐出去。（赛59:19）
耶稣应许祂的门徒说∶"但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。"（约14:26）
但我们必须先将基督的教训藏在心中，以便在危险的时候圣灵可以帮助我们回想起来。大卫说∶"我将你的话藏在心里，免得我得罪你�"（诗119:11）--善恶之争第620、621面
四月十四日
信靠上帝的启示
求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。诗119:34
在启示的全地上散布着天上真理、平安和喜乐的泉源。这些喜乐的泉源都在每个寻求者可及之处。上帝默示的话语，常在心中深思，就会成为源自生命之水的活泉。救主曾祈求，祂的门徒的心思得蒙开导，以明白圣经。何时我们用祷告的心去研读圣经时，圣灵就会就近我们，让我们看见我们所读圣经的意思。已被上帝开导的心，不仅觉得要更殷勤追寻了解上帝的话，还想要更了解这些学问。他会感受到耶稣基督神圣崇高的呼召。
越与知识和智慧的来源接触，越会觉得需要在学问及灵性上，有更深的造就。上帝的话语被开启之时，必会增加人的能力，因进入上帝的话语就发出亮光。借着思想伟大真理，心思就被提升，情感净化，更优雅，因为上帝的圣灵，借着上帝的真理，使原本无生气的属灵的官能复苏，吸引心灵向上。
带着你的圣经，来到主面前说∶"光照我，教导我何为真理？"主会听你的祷告，圣灵会将真理铭刻在你的心中。你自己查考圣经时，必在信仰上稳固。持续查考圣经，将上帝的真理存记在心，甚为重要。我们也许会与基督徒的友伴分离，被放在无法与上帝的儿女们相见之处。你需要将上帝圣言的珍宝藏在心中，当反对临到你时，你就可用圣经去试验每一件事。--圣经回音一八九二年十月十五日
四月十五日
信任上帝的引导
叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。然而，在完全的人中，我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。林前2:5-7
你已在祂爱子里蒙悦纳。我热望你去拥有一个完美的基督徒品格，但不是靠自己的力量，乃是靠基督的力量、美德、与公义。圣灵的礼物，乃是上帝能赐给有限的人类最好的礼物。这是白白赐给所有的人，其价值无法估计。这项赐与，特别代表上帝的独生子登基，作为我们在天上的代求者。在这件事上，就是在赐下保惠师的事上，天上的主上帝展现了祂自己所作成的祂与人之间的完全和好。使徒说∶"我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。"来6:19-20
上帝不是曾说过要赐圣灵给求祂的人吗？圣灵不也是一个真实且实际的向导吗？有些人似乎害怕完全接受上帝的话，好象那样就是妄作妄为。他们求上帝的教导，却又害怕相信上帝的话，相信自己已被上帝教导。只要我们谦卑的来到天父面前，有愿意受教的心，乐意并热衷学习，何需怀疑上帝不会实现祂的应许。你不可片刻怀疑上帝，因而羞辱祂。
在寻求上帝的旨意时，我们应做的是，相信在行上帝的旨意时，必得引导并得福。我们或不相信自己，害怕会误解上帝的意思，但这也可放在祷告中，相信祂，相信祂到底，相信圣灵必引导我们对上帝的计划与安排有正确的认知。--手稿发表卷六第223-224面
四月十六日
思念上帝的话
我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。诗119:97
我们不需借由传统和习俗的微光理解上帝的话。正如正午时分天上的太阳，不需要地上手电筒的微光来增添它的荣光一样。圣经中每项责任都清楚，每项教训都明白。基督的恩赐及圣灵的光照都向我们显明天父。圣经能使不论男女老幼都能有得救的智慧。�"圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。"（提后3:16,17）
没有其他的书籍如同圣经有宽广及使人高贵的真理，能提升思想、给予活力。若我们以应该的方式去研读它，心思就会开阔，品格变成高贵，目标趋于坚定，这些都是现今世界难得见到的特质。
匆匆阅读圣经所得益处十分有限。有人即使读完整本圣经，也没有看见它的可贵之处及了解其中的深意。研读一小段经文，直到明白它的意义及它与救赎之间的关连，比匆匆读了许多章圣经，但却没有清楚目标，没有获得正面的教训来的好。让你的圣经常与你同在。有机会就读它，背诵它，甚至在路上，也可以读一小段并反复思考它，如此将其存记在心。
读经之前的祷告是必须的。打开圣经前，要先祈求圣灵的光照，就必赐给我们。当拿但业来见耶稣时，救主说道；"看哪！这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。"（约1:47）拿但业说∶"你从哪里知道我呢？耶稣回答说∶'腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。'"（48节）当我们在幽暗隐密处祈祷，向祂祈求亮光，使我们明白何为真理时，耶稣也看见我们。光明世界的众天使也必与心灵谦卑寻求上帝领导的人同在。--大西洋联合会点滴一九○九年六月九日
四月十七日
因上帝的话喜乐
耶和华万军之上帝啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。耶15:16
在实践圣经的宗教信仰时，经常需要忍耐、温柔，克己及舍己的精神。但若上帝的话是我们生活中不变的原则，我们的言语及行为会显明我们是臣服于基督耶稣的，甚至我们的思想也顺服于祂。若是上帝的圣言已领受在心中，就会使心灵倒空自满与自信。我们的生活必成为一种行善的力量，因圣灵会将上帝的事物充满我们的心。我们要实践基督的宗教，因为我们的意志已完全与上帝的旨意相和谐。
有些自称已得真道的人却忽略了上帝所赐指明往天国道路的指南书。他们或读圣经，但只是象读人写的书一样读上帝的话，只能有肤浅的知识。谈论真理，并不能使听见的人成为圣洁。他们虽自称是为上帝工作，但若耶稣在他们中间，就会听见祂说∶"你们错了！因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能。"（太22:29）这样的人无法认识真宗教的意义。
基督说∶"我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"（约6:63）耶利米证实上帝的话说∶"耶和华万军之上帝呀！我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐。"（耶15:16）
上帝的圣言是有治愈力的，这对于所谓聪明，谨慎的人，也许无法体验，但对孩子们来说却是显而易见的。"你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。"（诗119:130）
若将祂的话存于心中，它就成为心中的宝库，我们可从其中取出新旧的东西来。我们将不再喜欢思想这世上的俗事。然而我们却要说∶"你的话是我脚前的灯，是我路上的光。"（105节）--评阅宣报一八九七年五月四日
四月十八日
借真理成圣
求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。约17:17
耶稣祈祷的担子是∶信祂的人可以远离世上的邪恶，借真理成圣。祂不让我们对真理是什么有模糊的猜测，就加上说∶"我的话就是真理。"上帝的话语是使人成圣的工具。因此，最重要的是，我们要使自己熟习圣经的神圣教训。我们必需明白生命的道，如同早期的门徒们要明白救赎的计划一样重要。
若因个人的疏忽，而忽略了上帝圣言中的要求，乃是不可原谅的。上帝已将祂的话，就是祂旨意的启示，赐给我们，并应许赐圣灵给求祂的人，要领我们明白一切真理。并且，每个诚心热望遵行上帝旨意的人，都必明白上帝的教训。
世界上充满着各种假教训；我们若不坚决要亲自查考圣经，就会接受错误，以之为真理，采用世上的习俗，欺哄自己的心。这世界的教训及习俗和上帝的真理是不相和的。要从事奉世界，转向事奉上帝的人，是需要上帝的帮助的。他们必须硬着脸面好象锡安的坚石。他们会感到世界，肉体，及魔鬼的敌对，必须行走与世界精神和影响相反的路。
自神子面对傲慢之偏见，人的不信至今，这世界对基督教的看法，一直没变。基督的仆人也必遭遇同样的反对与责难，但要去，说∶"这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。"（来13:13）
耶稣的使命由折服人的神迹所证明。祂的教训也使人惊奇。那满足人心需要的，不是文士矛盾的辩词，充满神秘，荒谬的形式，及无意义的苛求，而是一系列的真理。祂的教训清楚，明白，且易于了解。祂所讲实用的教训具有说服力，吸引人的注意。--评论与通讯一八八八年二月七日
四月十九日
证言的引导
人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。赛8:20
圣灵永远引领我们到写下的圣言中，叫人注意那伟大的公义标准。蒙上帝重视，赐有这样的特权见证上帝的真理，是一件多么美妙的事。基督在升天、天使前来接祂去时说∶"并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。"（徒1:8）
他们具备了天上圣灵的恩赐，去见证耶稣。
我盼望你明白，有耶稣常住在心中的人，实际上已领受圣灵。每个接受耶稣为救主的人，必视圣灵为导师，为使之成圣者，为向导，为见证人。信徒越与上帝亲近，他的见证也会显得更清楚，而那必然的结果是，他对他人见证救主之爱的感化力也越大，他显出以上帝的话为宝贵的证据也越多。那是满足他饥渴心灵的食物，饮料。他珍惜从上帝话语中学习上帝旨意的特权。
有些自称信主的人，轻视上帝的话，转离上帝的圣言。他们忽视圣经，那本美妙的指南书，一切思想的真实试验者，而宣称他们有圣灵教导他们，因而使查考圣经成为不必要。这样的人，乃是听从撒但的狡辩，因为圣灵与圣言是一致的。圣经说∶"人当以训诲和法度为标准，他们所说的
若不与此相符，必不得见晨光。"（赛8:20）从真理得自由的人，才是真正的自由人。--文稿发表卷十四第70,71面
四月二十日
真理中的启示
因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。太24:24
在混乱的时代里，凡坚立于真理的人，必要为那一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。各种错谬，要从撒但所施神秘诡计中出现，若是可能，连上帝的选民。也要被迷惑，转离真理。有人的智慧要对付--有学问的人，如法利赛人，自己虽是上帝律法的教师，却不遵守上帝的律法。也有人的愚昧与疏忽要对付，就是那有着新的、华丽的外衣的不相关的理论，一些更难于对付的理论，因为其中毫无理由。
假的异梦与异象，也会出现，它们有一些真理，但却领人离弃原先的信仰。上帝已赐给人一把侦测它们的尺；"人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。"（赛8:20）若它们轻视上帝的律法，也不注重圣灵见证的上帝的旨意，便是骗子。虽然他们相信来自圣灵，认为是比上帝默示的话还要可靠，但却是由冲动及感觉所控制。他们说，每一个思想与感觉都是圣灵的感动，但当他们与圣经辩论时，他们说，他们拥有更可靠的东西。但是当他们认为是被圣灵引导之时，而实际上却是跟随撒但造成的幻象。--信息选粹卷二第98-99页
撒但要用狡猾的方法，使人的想法披上天使的外衣。但是上帝的话却在道德的黑暗中发出光芒，圣经也绝不会被神迹奇事所替代。真理必须研究，它必须寻找如同寻找隐藏的珍宝一样。不会赐下奇妙的光，照在圣经之外，或代替圣经。要抓住上帝的话，领受接种在内心的圣言，必使人有得救的智慧。--同上第100页
四月二十一日
别靠自己的想象
我说的，话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。林前2:4
我已见到教会的每个新经验阶段都伴随着危机，因有人听从了一些出自错误精神的东西。虽然有些老师教授圣经教训非常有力，有效，但他们却不愿成为一个拥有实用知识的人，能提供困惑的心灵安全确实的劝勉。他们不能辨识每个要施行改革的家庭必会遭遇的困惑情况。因此，人人都要谨慎说话。他们若在某件事上不知道上帝的心意，就决不要以一种认为或猜想的方式讲话。若是他们对什么都不清楚，就要承认不知道，让人完全依靠上帝。要多祷告，甚或禁食，不让任何人在黑暗中行动，但行在光中，如同上帝在光明中一样。
我们可能在我们中间或我们之外寻求新的事情发生。有些人的心思未受圣灵恩典训练，未实行基督的道，不了解圣灵运行，采取错误的行动，因为他们不完全跟随耶稣。他们听从冲动，及自己的想象。
不要在无秩序的情况下做任何事，免得因为热心与冲动的讲演挑起不属乎上帝的热诚，导致财产的巨大损失与牺牲，使得那必须获得的胜利，因为缺乏冷静节制，及适当的考虑，就化为失败。在这件事上，要有聪明的领导，一切都要在那位看不见的谋士，就是上帝的指导之下前进。一些属人的东西会争夺上风，完成的可能是一些没有上帝印记的工作。--给柏特克勒论及各事的特别证言第17-18面
四月二十二日
别被情感引导
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。诗119:105
成圣并非转眼即逝的感觉，不是立即可成就的工作，而是终身的工作。若有人说，主已使他成圣，使他成为圣洁，他那蒙福的证据便是有温柔、恒久忍耐、信实及仁爱的果子。若是那些人所说已领受之福分导致他们信靠某种特殊的感觉，并说不用查考圣经去明白上帝的旨意，那么，这种所谓的福分乃是膺品，因为，它引领拥有这福分的人，将价值放在他们自己未成圣的感情与幻想上，并转耳不听上帝圣言中上帝的话。
为何那些说他们有圣灵的特别彰显，并有见证说他们的罪已得赦免之人，作结论说，他们可以将圣经放置一旁，以后可以单独行走呢？当我们问那些说他们已立即成圣的人，他们是否如耶稣所教导的那样查考圣经，看有没有什么其他的真理要他们领受时，他们回答说∶"上帝直接用特别的神迹和启示，让我们得知祂的旨意，我们可以将圣经放置一旁。"
成千上万的人被骗，相信某些特别的情感，废弃上帝的话语。他们不是在那唯一安全稳固的根基--上帝的话--上建造。有智慧的生灵，其宗教必会产生合理的真实性凭据，因为必有显然的心灵及品格的果子。基督的恩典必在他们的日常行为上彰显出来。我们可以安全地问那些自称已成圣的人∶"是否圣灵的果子已出现在你的人生之中？你是否表现出基督的温柔和谦卑，并显明你正天天在基督学校里学习，使你的人生效学祂无私的榜样呢？"
我们所可能有的与天上上帝有连接的最好证明是，我们遵守祂的诫命。我们对基督信心的最好证据是不信任自己，及信靠上帝。我们常在基督里唯一可靠的证据是反映出祂的形象。只要我们是这样行，就证明我们已借真理成圣，因为真理已彰显在我们的日常生活之中。--英文时兆一八九五年二月二十八日
四月二十三日
别信赖心中的幻想
我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。诗119:15-16
上帝已经在祂的圣言中，将有关得救必需的知识交付与人。人应当接受圣经为具有权威而毫无错误之上帝旨意的启示。它是品格的标准，真道的启示者，和经验的试金石。"圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。"（提后3:16-17）
上帝虽已借着圣经将祂的旨意启示给人，但这并不是说，圣灵的继续同在与引导不再需要了。反之，我们的救主还应许赐下圣灵向祂的仆人解释圣经，启发并应用圣经中的教训。再者，圣经既是上帝的灵所默示的，则圣灵的教训就绝不至于与圣经的教训相抵触。
圣灵的赐予，绝不是，..而且永不会..取圣经而代之的，因为圣经明说，上帝的圣言，乃是测验一切教训与经验的标准。使徒约翰说∶"一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。"（约壹4:1）
以赛亚也说∶"人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。"（赛8:20）
现在有一等人说自己有圣灵的光照，就认为自己不再需要圣经的指示，这一等人的错误使圣灵的工作受到极大的侮辱。他们以为自己意念中的幻想就是上帝对他们心灵所讲的话。其实这控制他们的并不是上帝的灵。这种顺着自己意念而忽略圣经的教导，只能产生混乱，欺骗和败坏。它只能促进那恶者的计谋。
圣灵的工作对基督的教会既是极关重要的，所以撒但想利用极端主义者和狂热派来藐视圣灵的工作，并使上帝的百姓忽略我们主所亲自赐下的能力来源。--善恶之争第三面
四月二十四日
真理的微小声音
你或向左、或向右，你必听见后边有声音说∶"这是正路，要行在其间。"赛30:21
在充满假道的迷惑中，上帝的圣灵是未拒绝真理之人的盾牌及向导。一切不出于上帝，不出于真理，生命的声音，祂都要止息。上帝给每一个生灵机会听见好牧人的声音，领受上帝及我们救主的知识。当心灵领受这项真理，视为珍宝时，基督就要形成在我们的心里，成了有荣耀的盼望。那时全天庭要欢呼∶"阿们！阿们！"我们极需圣灵重生的能力。我们已无时间与属血气的商量了。
我们需要上帝的光照。人人都努力要成为影响力的中心，直到上帝为祂的子民工作，他们才明白，顺服上帝乃是任何人的唯一安全保障。上帝改变人心的恩典，会导致尚未实现的合一。因为所有被基督同化的人，也会与他人彼此和谐。圣灵会造成合一。
"他要荣耀我。"（约16:14） "认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。"（约17:3）圣灵借着向上帝的子民显示上帝的品格，使上帝成为他们最高爱情的目标，也借着在他们里面彰显祂的品格来荣耀上帝。
他们清楚看明，除了上帝的公义以外，世上从未有公义存在过，世上一切优美也都是从祂而来。当圣灵从天倾降，教会充满了光，而基督是光的源头。上帝的名在每个人的口中，祂的爱充满每个人的心，时候就要来到，大能的天使会从天而降，以上帝的荣光照亮全地。
圣灵的恩赐丰盛，完满，富足，对祂的教会是一扇围绕教会的火墙，地狱的能力不能胜过它。基督注视祂子民无玷污的纯洁，无瑕疵的完全，那是祂受苦，蒙羞辱的报赏，是祂的荣上加荣。--家庭布道一八九三年时兆十一月一日
四月二十五日
心中存有盼望的缘由
只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。彼前3:15
我们若是与上帝有连接，这就是我们会见到的。上帝要我们依靠祂，不要依靠人。祂要我们有一颗新心，祂也将从上帝宝座来的光启示给我们。我们应与每一样困难争战，但是当遇见一些争论性的问题时，你要去寻找人，请教他的意见，再依他的意见形成你自己的结论吗？不，你要到上帝那里去。将你所要的告诉祂，翻开圣经寻找其中隐藏的珍宝。
我们寻求真理不够深。每一个相信现代真理的人，都会被带领到一个地方，要求他讲明他心中盼望的缘由。上帝的子民要被召到君王、统治者和世上伟人面前，他们必须知道，他们的确知道真理。他们必须是重生的男女。圣灵在片刻之间教导你的，远比你从世间伟人学习的还多。全宇宙正留心注意这地上进行的善恶之争。上帝在无限的代价下，已为各人准备机会认识那能使他得救的智慧。天使多么热切的看望，看谁愿抓住这个机会。
当有信息讲给上帝的子民听时，他们不应该站起来反对。他们应该去查考圣经，将之与律法及证言相比较，若不能通过试验，就不是真的。上帝要我们扩张思想。祂要将祂的恩典放在我们身上。我们可以每天都有美物为筵席，因为上帝可以为我们打开天上的全部宝库。我们要与基督合一，如同祂与父合一一样。天父也要爱我们，就如同祂爱祂的儿子一样。我们可以从上帝那里得到帮助象基督一样。我们可以在每一次危难中，获得力量，因为上帝是我们的前卫，并是我们的赏赐。--信息选粹册一原文第415-416面
四月二十六日
辨识假道的能力
亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。犹3节。
犹大发出这信息，为了保卫信徒防备那些有敬虔外貌但非安全领袖的假教师的欺骗。在末日的世代，假教师要起来，大发热心。撒但以大能在宗教家身上工作，引领他们假装公义，但不肯将自己置于圣灵的领导之下时，各种理论会出现，要引领男女转离那能使我们可以采取安全立场的真理。
假道会掺杂到经验的每一阶段，并以撒但的热诚倡导，好吸引每个尚未扎根于圣经神圣诸般原则之充分知识的人的心思。就在我们中间，也会有假教师起来，听从引诱人的邪灵那出自撒但的教训。这些教师们会吸引门徒跟随他们。他们在人不知不觉时潜入，用谄媚的话，利用欺骗的手法，提出巧妙的错误理论。
教会的唯一希望就是完全儆醒。那些稳固扎根于圣经真理的人，那些用"耶和华如此说"试验每件事的人，是安全的。圣灵必要带领珍视上帝的智慧胜于撒但爪牙欺人伎俩的人。要多祷告、但不是按人的意思，而是在耶稣真理之爱的感动之下。相信真理的家庭要讲说聪明智慧的话--就是那由于查考圣经而临到他们的话。
现在是试炼的时代。现在的时代，每一信徒家庭都该闭口，不说控告弟兄的话。要让他们说鼓舞人，增强那能生发仁爱与洁净心灵信心的话。--克里斯全集第5面
四月二十七日
辨识真理
那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。林后11:13,14
真理是有效用的。服从真理，其力量就使我们的心灵改变成基督的形象。那使良心苏醒，改变心思的，乃是在耶稣里的真理。因为圣灵伴随着真理进入我们的心，许多人，缺少属灵的辨识力，只领受了圣经中的字句，而未有上帝之灵的伴随。它就不会苏醒人心，也不会使心灵成为圣洁。人或能引用新旧约圣经，可能熟习上帝圣言中的诸般命令与应许，但若非圣灵使真理进入人心，以神圣亮光照亮人的心思，就没有人会在磐石上跌碎，因为那将生灵与上帝连接的，乃是属上帝的灵。
缺少了上帝之灵的光照，我们就无法分辨真理与错谬，必落入撒但带入世界的诸般大试探与欺骗之中。我们已靠近光明之子与黑暗之子间斗争的结尾。不久仇敌的欺骗要试验我们的信心是何等的信心。撒但将在那兽面前施行奇事，"就迷惑住在地上的人说∶'要给那受刀伤还活着的兽作个像。'"（启13:14）
黑暗之子虽要使黑暗布满全地，使幽暗遮盖万民，但主仍要彰显改变人的能力。地上有一种工作要完成，与早期门徒们宣讲耶稣并祂钉十字架圣灵倾降时的工作相似。一天之内将有许多人悔改。因为这信息要带着能力出去。那时就可以说∶"因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语、也在乎权能和圣灵，并充足的信心。"（帖前1:5）
圣灵要领人到基督面前，因为祂要将属上帝的事向罪人显明。耶稣说∶"祂要荣耀我，因为祂要将受于我的，告诉你们。"（约16:14）--评论与通讯一八九二年十一月二十九日
四月二十八日
将真理分别出来
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。提后4:3-4
许多有关圣灵浇灌的话正在传讲。一些人解释说，这对教会产生伤害。永生就是领受圣经中活的东西，及遵行上帝的旨意。这就是吃上帝儿子的肉及喝上帝儿子的血。如此行的人，福音就会带来生命及永生，因为上帝的话就是真理与实在，是灵，是生命。以上帝的话喂养灵命，是凡相信耶稣基督为他们个人救主之人的特权。圣灵的影响，使上帝的话，圣经，成为永恒的真理，对以祈祷态度查考圣经的人，他给与属灵的筋腱与肌肉。
基督说∶"你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。"（约5:39）向下挖掘的人，就能寻得隐藏的珍宝。圣灵要向热心的寻求者显现，祂的光照在圣经上，将真理带着其新鲜的重要性，印在心里。查考的人充满了前所未有的平安与喜乐，并前所未有的认识到真理的宝贵。一道新的，天上的亮光照在圣言上，将其照亮，好象每一个字都反射出金光。上帝已亲自向心灵说话，使祂的话成为灵，成为生命。
真正查考上帝之话的人，会将心向上帝打开，并寻求圣灵的帮助。不久他发现，他已超乎自命为教师虚构的话之上。他们那软弱，摇摆不定的理论，永活上帝的话并不支持。这些理论乃是还未学过伟大的第一课的人的发明，不知道上帝的灵与生命是在祂的话中。他们若在心中领受了上帝圣言中永恒的东西，就必明白，那想得到新东西，创造新感觉的努力，是何等的平淡与不能感动人。他们需要学习上帝圣言的第一课。--信息选粹第二册原文第38-39面
四月二十九日
稳固根基
使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。弗4:14
上帝借祂的圣言对我们说话。我们将要听见许多声音，但是基督要我们防备人说，基督在这里，基督在那里。如何能判定他们所说的不是真理呢？我们当将每样事情都用圣经去判断。基督已警告我们要防备那冒祂的名来，自称是基督的假先知。
若你的立场是，自己研读圣经并不重要，我们就会有陷入被这些道理领入歧途的危险。基督说，在那受责备的审判的日子来到时，"当那日必有许多人对我说∶主啊！主啊！我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？'我就明明地告诉他们说∶我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。'（太7:22-23）
那日将要来到，撒但要在我们眼前行奇事，并自称是基督。若你未曾坚立在上帝的真理根基之上，你就会被领偏离你的根基。你的唯一安全之途是寻求真理如同寻求隐藏的珍宝。要深入发掘真理，就象你在挖掘地里的珍宝。要将圣经带到天父面前说，求光照我，教导我什么是真理。
当祂的圣灵进入你心中，把真理印在你心上时，决不可轻易放过。你已在查考圣经上获得这种经验，每一点都已建立。重要的是，你要继续查考圣经。你要将上帝的话存记在心，因为或许有一天，你会与上帝的儿女分离。那时你需要将上帝的话珍藏在心里，当反对围绕你时，你需要将一切带到圣经面前。--评论与通讯一八八八年四月三日
四月三十日
建造在磐石上
所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。太7:24
今天你站在这里，在上帝伟大的道德标准前，看见自己品格中的缺点。你岂不要说∶'我要赎取过去的罪过，我要进到主的葡萄园中工作。'你岂不要用活泼的信心抓住上帝的应许，领取基督的公义，发现从天来的光照亮你的生命么？你要将基督带入你的每一个思想及行为之中。一个坏的链环会使整条链子失去用处。品格中的一个缺点就会使你不配进入天国。你必须将样样事情都弄好。但你若无上帝的帮助，就不能完成这项伟大的工作。你愿意接受上帝的诸般应许吗？借着对祂不改变的话之活泼信心，使这些应许成为你自己的吗？
你要行事为人，只凭信心，不凭感觉。我们所要的不是感觉的宗教。我们所要的宗教是要建立在信心的根基上。这项信仰，立足在上帝的话这永恒的磐石上。那靠信心行事为人的人，经常顺从基督，追求品格的完全。我们救恩的元帅已经颁赐祂的命令，我们要从心里顺从祂。但假若我们关闭那本启示祂旨意的书，不去查考、研究，或不寻求了解，我们要如何尽责呢？我们若如此行，终必显出亏欠来┅┅。
我们正来到危机时刻。我为我们的灵魂感到恐惧。为什么我们看见人丢弃信仰？我们是否处在应该知道自己信仰的地位，不会被筛出去呢？那离弃信仰的人，不应该使我们有些许灰心，反而该促使我们更热切去寻求上帝的赐福。那救人的，不是教育，才干，或人的地位。我们是借着信，由上帝的能力保守，以致得救。
今日你与上帝的关系如何？问题不是你在苦难的日子与上帝的关系如何，也不是问那未来的某一天，而是问今天你与上帝的关系如何？你今天要去工作吗？我们今天需要一个私人的个别的经验。今天，我们要基督住我们里面。--评论与通讯一八八九年四月九日