启13章 教会的仇敌

　　 豹兽与两角如同羊羔的兽
　　启示录十三章一至十节的形状象豹的兽是指撒但的代理人罗马教廷；从十一节至十八节的两角如同羊羔说话好像龙的兽，是指在末后时期要与死伤却医好了的，形状象豹的，罗马教廷联合起来的美利坚合众国。

　　一、豹兽 启13:1-10.
　　1、"我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上带着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。"
　　预言中的"海"是指人多的地方，如形容人多为"人山人海"（参启17:15.）。"风"是指战争说的（参耶4:12-13.）。而这里的兽不是从"风"中产生（参但7:2-3.），说明罗马教廷不是通过战争的方式而兴起的。
　　2、兽的形状 启13:1-2.
　　A、有十角七头
　　在启示录十二章中的大龙也有七头十角，在七头上戴着冠冕，在十角上却没有。但在十三章中的豹兽，在十角上带有冠冕，说明罗马分裂后的欧洲十国已掌握政治了。
　　B、"形状象豹，脚象熊的脚，口象狮子的口。"
　　豹是指希腊国，熊是指玛代波斯，狮子是指巴比伦（参但7:4-6.）
　　希腊亚历山大帝国有两特征：一是有统治世界的野心，亚历山大曾宣称，"天无二日，地无二王"，一心想掌管天下（参但2"39.）；二是妄自尊大，"极其自高自大"（参但8:8.）。
　　罗马教同样也有统治世界野心，每当教皇加冕典礼时，就附有"你是众王之父，世界的统治者，并基督的代表"等等的祝词。教皇也确自称是"上帝的代表，第二位上帝，主上帝教皇，教会的元首，万万不能错的教皇"等等称号，也正应验使徒的预言："他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里，自称是上帝。"帖后2:4.
　　C、熊是指玛代波斯。脚象征践踏，征服列国。罗马教廷强大时，也曾征服列国，使君王臣服于他。在教皇对待德国皇帝亨利第四的事上，我们可以看到一个显著的实例，说明这自称绝对无错误者的专横作风。因为亨利擅敢冒犯教皇的权威，教皇便宣布开除他的教藉，废了他的王位。（参善恶之争30页）
　　狮子指巴比伦，口象狮子的口，囗象征教训，巴比伦教训的特点是混乱、离道背教。现代巴比伦的罗马教的信仰同样是混乱、离经叛道。
　　3、兽的权柄 启13:2-4.
　　"...那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了他。我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽，也拜兽说，谁能比这兽，谁能与他交战呢。"启13:2-4.
　　罗马教的权柄是从龙（撒但）而来，同时也继承了罗马帝国的座位、能力、大权柄的。
　　A、"兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。"这里七头中的一个指罗马教（七头指埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马帝国、罗马教）。"受了死伤"指"刀伤"（参启13:14.）预表受到从政权来的伤害（参罗13:1-4.）。罗马教在公元1798年法国大革命时，因教皇庇护六世反对法国革命，被法国军队所掳入狱，次年死于狱中。因此说："受了死伤。"但预言又说："那死伤却医好了"。这段预言也准确应验了。在公元1929年2月11日意大利政府同教皇签订了拉特兰条约，承认罗马教在梵谛岗享有独立的主权与领土权。从此教皇势力日渐强大，直到如今，全世界罗马教发展迅速，天主教信徒已达八亿五千万之多，在美国已达到近六千万，成为美国最大的宗教团体。现在梵谛岗不但控制了全世界罗马天主教，而且也控制了或影响许多国家的政权。所以说"那死伤却医好了！"
　　B、"全地的人都希奇跟从那兽。"
　　教皇曾自吹说，在历史的头一千年，教廷要占据欧洲，第二个一千年是占据美洲，第三个一千年是要占据广阔的亚洲。可见他的狼子野心之大！
　　事实上，罗马天主教已向亚洲扩展了。在1995年2月教皇约翰访问菲律宾时，估计有200-500万人参加弥撒。说明全地的人，今日不论在欧洲、美洲、亚洲、非洲，也不论是天主教、基督教，对教皇的言行都视为非同小可。
　　4、兽的背道 启13:5-9.
　　A、"任意而行四十二个月"，就是从公元538年罗马教掌大权时起,到1798年法国大革命教皇被捕时止1260年。在这1260年的罗马教的任意而行黑暗统治之下，上帝忠心的儿女 ，被杀害的约有5000万之多。
　　B、"向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名"，教皇自称是万万不错的上帝，并受人敬拜，以弥撒祭代替基督的赎罪工作，以马利亚代替基督作中保等等。
　　C、"与圣徒争战，并且得胜"，上帝忠心的儿女，如瓦典西人，宗教改革家以及不服从他教义的受其迫害的不计其数。如罗马教所设立的耶稣会，异端裁判所，都是迫害上帝圣徒的机构。
　　5、兽的结局 启13:10.
　　"掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐，就是在此。"启13:10.
　　A、罗马教皇虽然不可一世，但在法国革命时教皇也被掳成为阶下囚。最后在主复临时，"主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。"（参帖后2:3-8.）
　　B、"圣徒的忍耐和信心就是在此。"（参启14:12;帖后1:4-10;来10:35-39;太24:13;启3:10-11.）

　　二、两角如同羊羔的兽 启13:11-18.
　　"我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。"启13:11.
　　这两角如同羊羔的兽，将要在末后时期与形状象豹的兽联合起来，对上帝的余民和余民的宗教信仰进行一场属灵的斗争。
　　1、兽的来历
　　经上预言说，这两角如同羊羔的兽，是"从地中上来"。"海"是指人多地方，"地"是指人烟稀少之处。原文说这兽所预表的国家兴起象植物生长，渐渐由小到大。兴起时间应在罗马教逼迫圣徒1260年报结束前后。在公元1798年前后，在新大陆兴起的，只有一个国家，就是美利坚合众国（在1798年成立）。
　　2、兽的特征
　　"两角如同羊羔"是这个兽的特征。羊羔象征纯洁、和平、温柔。美国立国时，是在宗教自由、政治自由的两大自由之基础上建立政府的。使逃避宗教迫害的欧洲人民有安身之所。
　　但"说话好象龙"，说明这个国家今后会发展到与立国时截然相反的精神。"说话"就是立法 与司法当局的行动，表明这个国家在其主张与行动之间，存在着惊人的矛盾。并且要"施行头一个兽所有的权柄"，显明这国家将来要执行那龙与豹兽所执行的政策。
　　3、兽的权柄与背道 启13:12-15.
　　 这个国家末后要被罗马教所利用，执行罗马教所有的政府，成为罗马教的工具 代理人。
　　A、叫住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
　　"拜"指敬拜，信仰接受罗马教的信仰观点。
　　B、要给那受刀伤还活着的兽作个像，又有权柄给他，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
　　"兽像"指基督教如果借助政权来强迫人遵从他们的教义所发展起来的离道叛教的机构。美国的基督教今后就要运动政府来执行他们的教规，支持他们的制度，像罗马教一样，并迫害不同意他们教义和观点的人，就此为罗马教的兽作了像。
　　目前美国和英国等基督教都在强调宗教大联合，天主教也在提出与基督教联合。预言说："叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。"说明一旦得到政府立法，司法部门同意，发布命令，就可迫害不服从命令的人。
　　4、兽的印记 启13:16-18.
　　圣经上记着得救子民在他们的额上都盖有上帝的印记（参启7:1-14.），这上帝的印记表现在遵守上帝第四条诫命，守安息日为圣日上（参出20:8-11.）。但撒但为了对抗上帝，借着他的代理人叫众人受兽印记。就是以星期日代替安息日遵守，是罗马教所改变的（参但7:25.）因此，星期日被称为兽的印记。到末了凡是不服从兽和不受兽印记的人都不能作买卖。
　　5、兽的数目--666 启13:18.
　　兽还有数目，就是666。罗马教皇的冠冕上，有一个拉丁文写的"上帝儿子的代表"拉丁文字句：VICARIUS FILII DEI
　　拉丁文字母中有的可作数字，有的却不能。如果把这句（上帝儿子的代表）中可作数字的加起来，恰好是666。

　　
　　总之，这场斗争的结果，必使基督教分为两大阵营：一边是站在上帝一边的那些守上帝诫命和耶稣真道的（启14:12.）；另一边是站在龙和兽的一边的那些拜兽和兽像并受兽印记的。
　　虽然当时政府与教会联合起来强迫人拜兽和兽像并受兽印记，但上帝忠心儿女一定能胜过，最后并且要站在玻璃海上，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌（参启15:2-4.）