启4章 上帝的宝座

　　启示录第四章是约翰所见的第二个异象，特别是有关七印的书卷。（启4:1-8:1.）启四章五章是讲七印的序幕，启6:1-8:1.是讲七印的内容。第四章特别是讲上帝在天上的宝座。

　　一、上帝的宝座
　　1、上帝在天上的宝座 启4:1-2.
　　约翰说："此后我观看天上有门开了。""此后"即七教会的启示以后，约翰看见天上有门开了。这门是指天上圣殿的门开了，上帝宝座设立在天上上帝的圣殿中。以赛亚先知曾见过上帝的宝座。他说："当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下遮满圣殿。"（赛6:1.）
　　大卫也提到天上的上帝宝座，他说："耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。"（诗11:4.）又说："耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。"（诗103:19.）
　　将来新天新地成立，上帝宝座将要设立在我们中间。（参启21:3;22:1-5.）
　　2、约翰听见好象吹号的声音说"你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。"这显然是基督的声音，"以后必成的事"也是启示录书以后内容的主题。
　　3、宝座上的上帝 启4:2-3,5.
　　这宝座的上帝是指圣父上帝（参启5:7.）。"好像碧玉和红宝石"这是从上帝身上发出的和环绕上帝宝座周围的柔和美丽的荣耀光辉。也象征上帝的完全、慈爱、公义、圣洁、荣美的品德。"又有虹围着宝座好像绿宝石"，象征上帝和我们的立定的"平安的约"（参赛54:9-10.）也代表上帝的慈爱。在此，我们可以知道，那以上帝律法为根基的上帝荣耀的宝座乃是以他慈爱的虹为装饰的，正如地上圣所中那约柜上的施恩座象征的。（参来4:16;出25:21.）所以我们向人讲论上帝的律法时，也当向人提到宝座周围的虹所表示的上帝的慈爱。
　　约翰又看到"有闪电、声音、雷轰从宝座中发出"这不但显明上帝和他宝座威容可畏，也象征上帝宝座根基的上帝十诫律法圣洁、公义。（参罗7:12;出19:16.）
　　上帝的宝座对于信靠、敬爱、顺从上帝的人是一个施恩的宝座；但对一切不肯悔改的罪人，却是一个降罚可畏的宝座。
　　4、宝座周围的二十四位长老 启4:4.
　　二十四位长老是地上第一批蒙救赎的圣徒。被称为是人间初熟的果子。他们可能是在主复活时一同复活（参太27:50-53.），又在主升天时与主一同升天的。（参弗4:8.）
　　"他们身穿白衣"，表明他们的心灵品格已蒙主的宝血和圣灵所洁净。（参启5:9;7:14.）
　　"头上戴着金冠冕"，乃是纪念他们在主里的得胜。他们在地上都已靠主得胜了撒但，罪恶，世界和自我，并至死忠心，如主所应许的：启2:10.
　　5、七盏火灯 启4:5.
　　七盏火灯象征圣灵，被称为上帝的七灵。并不是说圣灵有七位，因"七"在圣经中是代表一种完全的数目，象征完全的意思，圣经告诉我们'圣灵只有一位'，《弗4；4》 他具有完全的权柄，能力，智慧，知识，启示，亮光，或者说他具有无所不能，无所不知，无所不在，无所不见，自有永有的完全神性。同时也具有无限慈爱、公义、圣洁的完全德性。
　　所以这七盏灯所象征的圣灵不仅在天上圣殿上帝的宝座前点着，并也在上帝的儿女心灵的殿里长远点着，不断地光照、勉励、安慰、洁净并责备管教我们，使我们不断靠着圣灵的光照，引导和帮助得蒙保守站立。
　　6、宝座前的玻璃海 启4:6.
　　"宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。"启4:6.启15:2.也二次提到玻璃海。玻璃是透明、纯洁、平稳的，说明上帝宝座好像玻璃海，必是一个极其光辉，透明纯净而平稳的平面空间。将来得救之民都将来到玻璃海上颂赞上帝。

　　二、四个活物
　　1、约翰看到的四个活物，前后遍体都满了眼睛，各有六个翅膀，昼夜不住地说圣哉、圣哉、圣哉，主上帝是昔在、今在、以后永在的全能者。（参启4:6-8.）
　　这里约翰看到的四个活物与以西结看到的有四个翅膀四活物（见结1:4-14.）有所不同。
　　与以赛亚看到有六个翅膀的撒拉弗有些相同，（见赛6:1-3.）都在说圣哉，圣哉，圣哉，赞美上帝。
　　"遍体内外都满了眼睛"显明创造主所特别赐给他们的智慧，也说明他们左右上下四面八方都是无所不见的。也是上帝所造生灵中负有神圣任务的最尊贵的特别在上帝宝座前事奉上帝的生灵。
　　2、四种不同脸面的形象 启4:7.
　　四活物有四种不同的形象：像狮子，牛犊，人，飞鹰，可代表他们具有不同的特点与分工。也表明上帝乐意用四活物的四种特性来代表和显示他自己的荣美圣德。也象征主耶稣基督的四方面的特性。并且对我们也具有美好的属灵教训。
　　⑴第一个活物像狮子。狮子是兽中之王，威武可畏，勇猛无比，上帝曾在圣经中也曾用狮子代表自己。（参何5:14.）
　　马太福音着重显明主耶稣是犹大支派的狮子，是大卫王的子孙，是弥赛亚，是王。东方博士来朝见耶稣时，问说："那生下来作犹太人之王的在那里？（太21:5）
　　⑵第二个活物像牛犊，牛在家畜中为最忠实的，劳苦服役，克己牺牲，用于献祭。
　　马可福音着重显明主耶稣是仆人，像牛一样劳苦工作，最后为人类作出牺牲。主耶稣说："因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。"（可10:45）也正是上帝在基督里向我们显示的圣洁。
　　⑶第三个活物脸面像人，人为万物之灵是按着上帝形像造的，本有美好的灵性和智慧，在一定程度上也是上帝的代表。
　　路加福音的家谱记载主耶稣是亚当的后裔，是人子，具有完全的人性。（参 路23:47，约19:5）。
　　⑷第四个活物像飞鹰，鹰是飞禽中最强而有力的，经常高飞在空中，上帝也常用它来代表他自己。（参 出19:4，申32:10-11。）
　　约翰福音着重显明主耶稣就是上帝（约1:1-3）是上帝的代表（约1:18;14:8-9）是上帝的儿子（约20:30-31）。
　　3、四活物的四种形象也可象征信徒在上帝面前当有的四方面的美德：
　　上帝子民在善恶之争中当像狮子那样勇敢刚强有力，在传扬福音上像狮子一样大声呼叫，使人归向上帝。
　　上帝的仆人也当像牛一样在田间工作，主要我们献在坛上，我们就当甘心乐意献给上帝。
　　上帝赐人有他的形像，我们力求在我们身上反映主的形象。（参林后3:18.）使我们有美好的灵性与品德荣耀上帝。 圣经上也用鹰来代表上帝的子民（参诗103:5；赛40:30-31.）。上帝子民虽生活在世上，却是不属世界，像鹰一样，远离罪恶尘世，高飞在天。
　　4、四活物昼夜不住地赞美上帝的经验也是我们圣徒当学习效法的（参弗5:19-20.）"圣哉 ，圣哉，圣哉，"说明我们的上帝是至圣的，我们也当追求圣洁。（参彼前1:15-16。）
　　5、二十四位长老的创造颂 启4:9-11.
　　二十四位长老俯伏在宝座前说："我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。"
　　这是一篇优美的创造颂，是二十四位长老对上帝创造权能和慈爱的无限感谢和称颂。因上帝是我们的创造主，理应受到被造之物的感戴与赞美。
　　今日我们每逢安息日敬拜主，也是受命于纪念上帝伟大的创造，并使我们永远纪念他是创造我们的上帝。