经文：提前３：１６，启１７：１－５
　　圣经中提出两种奥秘：一种出自上帝，保罗称之谓"大哉，敬虔的奥秘。"一种出自撒但，就是使徒约翰在异象中所见到的大淫妇，在她额上写着"奥秘者，大巴比仑。"保罗称它为"不法的隐意"。
　　这两种性质不同的奥秘，成为历代善恶之争的两种立场，两条道路，两个队伍，也是顺从与叛逆、得救与灭亡的重大问题。
　　一、敬虔的奥秘
　　１、什么是敬虔的奥秘
　　"大哉，敬虔的奥秘"是指伟大的救赎计划说的。在以弗所书１：７－１０中告诉我们说："我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是上帝用诸般智慧聪明充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。"
　　２、救赎计划具体实现在以下几点（提前３：１６）：
　　"上帝在肉身显现"（道成肉身）。"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。"（约１：１４）基督降世为人是大喜的信息，确是件惊天动地的大事。
　　"被圣灵称义"耶稣在约但河受洗："耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为他开了，他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：'这是我的爱子，我所喜悦的。'"（太３：１６，１７）
　　"被天使看见"。主耶稣的救恩，天使也是十分关心的。主的使者不但将耶稣的降生及时报告给牧羊人（路２：８－１４）和东方博士（太２：１，２），并一直关心注视救恩的实施与发展。彼得前书１：１０－１２说："论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察……天使也愿意详细察看这些事。"而且圣天使还奉差遣为承受救恩的人效力呢。（参来１：１４）
　　"被传于外邦"。救恩原先是传给犹太人的，只因犹太人弃绝主的救恩，外邦人才蒙受主的救恩。"保罗和巴拿巴放胆说，上帝的道先传给你们原是应当的，只是你们弃绝这道断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。因为主曾吩咐我们说：'我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。'"（徒１３：４６，４７）外邦人同样可以借着接受主的救恩与犹太人一样同蒙应许。"这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。"（费３：６）
　　"被世人信服"。主耶稣在地上完成了救赎工作，将要升天以前，吩咐门徒说："天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。"（太２８：１８－２０）
　　主耶稣将传扬天国福音的使命交托给他的门徒。如今这天国的福音从耶路撒冷开始传起已传到地极，被世人所信服。
　　"被接在荣耀里"。主将传福音任务交托给门徒以后，（徒１：８）"说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边说，加利利人哪，你们为什么站着望天呢，这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。"（徒１：９－１１）主怎样往天上去？被众天使接到荣耀里，他还要在众天使簇拥下再来："那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾着天上的云降临。"（太２４：３０）
　　主耶稣被接升天时，是完成了救赎计划在地上的任务而凯旋升天的。经上说："他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样恩赐赏给人。"（弗４：８）"掳掠了仇敌"就是将那些曾被死亡所拘禁的复活圣徒（参太２７：５２，５３）成为复活的初熟果子献给上帝："你已经升上高天，掳掠了仇敌，你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华上帝可以与他们同住。"（诗６８：１８）同样的，等主耶稣基督荣耀降临时，要将所有接受他救恩的圣徒带到天上，使他们永远与上帝同住。（参启２１：３）
　　二、不法的隐意
　　撒但为了对抗上帝及"敬虔的奥秘"，借着他的代理人，就是"大淫妇"--罗马教廷炮制了一个"奥秘者，大巴比伦"来鱼目混珠。
　　１、敌对上帝高抬自己
　　撒但在天上因想高抬自己，与上帝同等（赛１４：１２－１４），在天上引起一场争战（启１２：７－９），失败后，被逐出天庭，在地上仍与上帝对抗。
　　上帝创造了我们这个世界，"看一切所造的都甚好"（创１：３１）并设立了安息日作为纪念（创２：１－３），"那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。"（伯３８：４－７）撒但却妒火中烧，想方设法要"使大地战抖，使列国震动，使世界如同荒野……"（赛１４：１６，１７）
　　撒但在地上通过他的代理人与上帝对抗："他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里，自称是上帝。"（帖后２：４）今日罗马教皇成为撒但的代理人，的确"坐在上帝殿里自称是上帝"。教皇无论到哪里，哪里万人空巷拥向他，向他敬拜。
　　２、对抗上帝的律法
　　撒但在天上时，反对上帝的律法，妄图推翻上帝的政权。上帝的律法是上帝政权的基础，上帝宝座的根基，岂能被废掉？
　　撒但被逐出天庭来到地上，他妄想废掉上帝律法的心不死。他借着他的代理人来对抗上帝，仍然阴谋废掉，改变上帝的律法。故经上称他的活动为"不法的隐意已经发动。"（帖后２：７）又称他为"不法的人"（不要上帝的律法）。也清楚地告诉我们："这不法的人来，是照撒但的运行，行各样的异能神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理倒喜爱不义的人都被定罪。"（帖后２：９－１２）
　　撒但"不要上帝的律法"的运动，确实也获得一定的成功。先知预言说："他必向至高者说夸大的话，必拆磨至高者的圣民，必想改变节期和律法，圣民必交付他手一载，二载，半载。"（但７：２５）今日罗马教确已改变了上帝的律法，他废掉了第二条诫命，又改变了第四条诫条，以星期日代替安息日。连大多数的基督教也受了影响。应验先知以西结的预言："其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。"（结２２：２６）
　　三、今日教会的任务
　　两种奥秘在今日教会所表现的，就是真理与谬道之间，对上帝律法顺从或背逆的态度问题。作为上帝真教会的神圣任务。
　　１、要使人得知上帝的奥秘
　　使徒保罗说："又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘是如何安排的。为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知上帝百般的智慧。这是照上帝从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。"（弗３：９－１１）
　　２、使人信服真道
　　两种奥秘的斗争也表现在真理与谬道之间的斗争。在今日异端谬道随处流传之日，真教会要维护纯正真理使人信服真道。"惟有上帝能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。"（罗１６：２５，２６）
　　３、把人引到上帝面前
　　真教会与背道教会又一区别：真教会把人引到上帝面前，而背道教会则把人引到人面前，如教皇、"圣母马利亚"、神甫、牧师、长老等等。"这道理就是历世、历代所隐藏的奥秘……就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。"（西１：２６－２８）
　　４、维护上帝的律法
　　当上帝的律法遭到撒但及其代理人破坏和改变，上帝的真教会必须义不容辞地维护上帝律法的神圣性、权威性，并负起修补律法的破口、将安息日恢复到原来应有的地位的责任。（参赛５８：１２－１４）
　　５、传场三天使信息，揭露巴比伦错谬
　　上帝的真教会今日神圣的任务，既是要使人得知上帝的奥秘，使人信服真道，把人引到上帝面前，又维护上帝的律法，修补破口。具体来说，就是积极传扬三位天使的警告，揭露巴比伦的错谬，呼召上帝的子民从巴比伦大城出来，催促主耶稣基督的早日复临，使敬虔的奥秘得以完全实现。
　　大哉，敬虔的奥秘，敬虔的奥秘就是"基督在你们里面，是荣耀的盼望。"

[上一篇] 《永生之道》讲道集 [目录]　[下一篇]