读经 林前13：1-13

我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了呜的锣，响的钹一般。
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清。到那时，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。

约一 3：11 "我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。"
人爱什么行动上就，爱钱就想着去挣钱，爱权就……
天使原不知律法，生活在爱中，犯罪后就发生了变化，人类犯罪后就发生了爱的扭曲

今天我们看见上帝的诫命是爱的命令
马太福音 22:37-39 “耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”

美国有一个心理学家说爱必须先爱自己，才能去爱人，先爱自己才能爱人如己，
人犯罪后爱己的心也堕落了。
约 17:26 “我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”

自爱是尊严、归宿、价值、胜任感、谦卑
①尊严
“我们是上帝的儿女”
我们在不知不觉时评论人，评论人时你的尊严哪里去了，当你骂人时自尊、尊严就丧失了
②归宿感
我们是上帝的儿女，归宿我们回去上帝那里，归到天国去，因为我在世界上有一个美好的家乡，我们的生活十分的充实
价值观
我们活在世界上有价值，超过所有的人，是创造天地，万物的真神的宝血换来的，当不顺、逆境时不会悲观，无论遭遇什么，都不会灰心放弃
③胜任感
胜任作上帝的儿女，
因为基督的救赎，因为耶稣的榜样，相信上帝的帮助能使我们的胜任
④谦卑感
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”
与人交往能谦卑柔和，
在一些事情上，有时人们会认为自己是对的，要别人也按他的想法去做，用自己的想法强加到别人身上，其实这是一种骄傲的表现，没有主耶稣基督的柔和谦卑。

马可福音 11:25-26“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。”

比喻 1000万两银子

天国好像一个王，要和他仆人算账。
才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
因为他没有偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
那仆人就俯伏拜他说，主阿，宽容我，将来我都要还清。
那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说，你把所欠的还我。
他的同伴就俯伏央求他，说，宽容我吧，将来我必还清。
他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
于是主人叫了他来，对他说，你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。
你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你麽。
主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

利未记记载，燔祭中的一种是每天都有的，火一直不灭。所以在人犯了罪自己还没有想到时，就有燔祭了

彼此相爱，要有宽恕的心，无条件的宽恕

一本（无神论的苏联）词典说，“爱人如己”是反动的、世界上没有的，而我们的主耶稣教导我们：“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。”路 6：27

爱那不可爱的，这是原则而不是感情。

约21；15“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深麽。彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。……”

“你爱我吗？...” 爱是要有行动的
父母问孩子，“你爱我吗？”
孩子说“我爱”
父母会说“我也爱你”
主耶稣在这里说“你牧养我的羊”，而没有说“我也爱你”
爱要有行动，主耶稣要保罗用行动表达爱
没有行动就没有彼此相爱，爱上帝也要按主的命令去做，

“我们若爱上帝，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱上帝的儿女。我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了”[约壹 5:2-约壹 5:3]

爱上帝会被人恨，为别人作出友好的建议时，会有人恨你
“人都说你们好的时候，你们就有祸了”

约13：34“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 ”

爱人如己，在旧约中就有，律法中就有，但被拉比们曲解了，如“孝敬父母”

太 15:3
“耶稣回答说，你们为什么因着你们的遗传，犯上帝的诫命呢。
上帝说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
你们倒说，无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献。
他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传，废了上帝的诫命。”

可 7:9
“你们诚然是废弃上帝的诫命，要守自己的遗传。
摩西说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
你们倒说，人若对父母说，我所当奉献给你的，已经作了各耳板（各耳板，就是供献的意思）
以后你们就不容他再奉养父母。
这就是你们承受遗传，废了上帝的道。你们还作许多这样的事。”

耶稣在讲道做事行神迹时，从没有要求达到什么程度，才爱，没有要他们悔改后在医治……，而在人还作罪人时就爱他们了
我们在传福音的时候，不要要求人达到什么程度，而是将主的爱传出去

约翰福音　12:32
我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。

效法耶稣是没有先决条件
有人说耶稣是上帝的儿子，钉十字架会复活的，当然愿意钉十字架，其实他们没有理解圣经，
耶稣是人性降生，同我们一样受试探，
约 12:27 “我现在心里忧愁，我说什么才好呢。父阿，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。”
路 22：44 “耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。”

看到耶稣给我们留下榜样，上帝爱世上的每一个人，也要我们爱每一个人

一个故事：

一天，在一个礼拜堂，一个年轻的牧师主持一位老牧师讲爱，
一个基督徒家庭，全家非常的信靠主，… …，一次带儿子到海上去，突然起了风浪，浪很大，老基督徒水性很好，他把绳子系在自己身上，另一头没有给自己的儿子，而是给了儿子的朋友，后来他的儿子被海水吞没了，儿子的朋友得救了。
讲道结束，有人就对牧师说：“你讲的很好，很感人，但不真实，不会有这样的事。”这时边上的年轻牧师就说：“你错了，我就是儿子的朋友”

老牧师得到上帝的爱，能做出这么感人的事，难道我们的天父上帝不也一样爱我们吗？