引言：

1、曾经有人给路下了一个定义，“世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。”的确，人生如同一个辽阔的平原，我们站在这个大平原上，都有自己需要走完的一段路程，而且这是一条只属于我们自己的路，这一条路，是别人无法代替你去行走的。

2、有一位画家丰子恺对于人生，有一个比较富有意味的描述：“人的生活，可以分为三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活的人注重锦衣玉食，尊荣富贵；精神生活的就是专心从事于文学，艺术的事业，有知识分子，学者和艺术家；第三种人，他们对于拥有前二者并不满足，他们还要探求人生的究竟-----他说世界不过是这三等人。”

3、现在。我们大多数是有信仰的人，我们是已经踏上了第三层，但是还有第四层。今天我们讲的就是有关人生的第四层的事情。有了宗教信仰的人，不一定就是走在正确的方向上了；这第四层就是人类通向永恒的唯一道路。

4、以色列在茫茫旷野中，能够进入迦南的路只有一条，那就是在云柱和火柱指引下的道路，但它却不是最近的一条，因为，上帝要在其中完成他对他的子民的旨意------ (申1：21，26，34，40，2：1)

1:21－２:１
看哪，耶和华你的上帝已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的上帝所说的上去得那地为业。不要惧怕，也不要惊惶。
你们都就近我来说，我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。
这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。
于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。
他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说，耶和华我们的上帝所赐给我们的是美地。
你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们上帝的命令，
在帐棚内发怨言说，耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。
我们上哪里去呢，我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。
我就对你们说，不要惊恐，也不要怕他们。
在你们前面行的耶和华你们的上帝必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的上帝抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。
你们在这事上却不信耶和华你们的上帝。
他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方。夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。
耶和华听见你们这话，就发怒，起誓说，
这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地。
惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。
耶和华为你们的缘故也向我发怒，说，你必不得进入那地。
伺候你，嫩的儿子约书亚，他必得进入那地。你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。
并且你们的妇人孩子，就是你们所说，必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。
至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。
1那时，你们回答我说，我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们上帝一切所吩咐的上去争战。于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。
此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。

以色列人在旷野绕行四十年

一 这是一条看不见的道路 [来 11:8-9]

　　“亚伯拉罕因著信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。他因著信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。”

1、信心是行走这一条路的条件，因为它是一条看不见的道路，它是有看见和依靠两个部分组成的。

2、看见是信心的基础

　　出埃及记 13:21-22“日间，耶和华在云柱中领他们的路，夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”
　　
　　以色列人在旷野行走，有云柱和火柱陪伴他们，他们看见云柱和火柱，以色列地的旷野白天气温很高，日光直射，然而上帝使云柱在他们上面，有云柱的影子避荫，晚上则有火柱的温暖和光明，而且耶和华上帝“总不离开百姓的面前”。我们生活中的云柱和火柱就是耶稣的十字架，在十字架下有使我们保存生命的阴凉和光明（约12：32）。

　　约翰福音12:32“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
　　　　　　 3:14“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”

3、依靠是信心的表达 （出34：15-16）

对上帝完全的顺服去行走。出埃及记的最后，讲述他们开始走信心的道路了。（出40：34-38）
　　“当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往。云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上。夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上，都是这样。”

基督徒要有“信”，也要有“仰”（依靠）。

约翰福音5:39-40 “你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”
我们有时不也是如此，不肯到耶稣面前来得生命吗？

亚伯拉罕.拉路。以前，他在美国作淘金的工作，但是，当他65 岁时，立志为主决心到中国工作，将基督复临的信息传扬到中国—— 《真人真事叙真情》21页

二 这是一条苦难的道路 [申 8:15]

申命记8:14-16“你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇，蝎子，乾旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。”

苦难中有主耶稣基督的应许，耶稣的第一个神迹是使水变为酒，人生也是如此，先使苦杯，得着耶稣后就美满、无限、直到永远。
诗篇 126:5“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”

1 外面的苦难

1/ 生活就像洋葱，你一层一层地剥开，总有一层会让您流泪。 ——美国 桑德伯格

2/“希伯来人曾希冀他们的信心不必受什么特别的考验，或是受什么困苦和艰难，而获得自由。可是，他们还没有到可以得拯救的地步呢。他们对上帝没有多少信心，也不愿耐心忍受苦难，等候上帝为他们行事。------” —— 《先祖与先知》

3/ 拿俄米的前半段人生道路是充满了苦难的人生。（得1：1-5）
　　“当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。”

　　然而路得没有忘记上帝的恩典和怜悯，没有不归荣誉于上帝（得1：8-9）
　　“拿俄米对两个儿妇说，你们各人回娘家去吧，愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。”

　　上帝也恩待她使她入了耶稣的家谱，“拿俄米得孩子了。就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。”

2 里面的苦难

保罗的感叹 保罗的通过考验的关键是他对于上帝的同在的看见和感谢。（罗7：24-25）“我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢。感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”

3 基督徒的道路有苦难，但是，基督已经胜过了。（约16：33）“我将这事告诉你们，是叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”

耶稣基督的十字架是所有困难的总和。

“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”（太27：46）这是耶稣所受苦难的顶峰。

三 这是一条争战的道路 [弗 6:12]

因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

1 逆境是通往真理的第一条道路。 —— 拜伦（英）

2在地上的争战

1/ 保罗的争战 [林後 7:5]
“我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。”

2/ 马丁路德的争战

关于《上帝是我坚固保障》的歌 罗马教廷命令马丁路德于1521年到沃尔姆斯接受审判，这是一场真理的决战，对于马丁路德是更是真理的考验。当时，他在修道院满了喜乐，没有惧怕的阴影，修道院的院长问他：“难道你没有听到关于你的一点消息吗？”他问：什么消息？“教皇已经开除你的教籍，他回答说：；这事情我已经听到了，可是关于基督的事情，我算什么呢？——万王之王，万主之主必能够保守他的教会和他微小的仆人。后来他作了这首歌，鼓励了历世历代的基督徒信心。

3/ 基督在十字架上发出的呼喊“父啊！我将我的灵魂交在你的手里。”（路23：34）是我们得胜的标志和保证。

4/ [林前 10:13]“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

3 在内心的争战

1/ [雅 4:1]“你们中间的争战斗殴是从那里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？”

2/ “失败只是比成功多迈出一步而已”

3/ 犹太人认为：每个人都有两种性格，一个是好，一个是坏，在每个人的身边有两个守护的天使，好天使在他的右边，把他往上坏拉；天使在他的左边，把他往下拉。

四 这是一条恩典的道路（诗65：11）

“------因为耶和华你的上帝在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的上帝常与你同在，故此你一无所缺。” [申 2:7]

“我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。”［申命记 29章５］
“这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。”［申命记 8 章 4 ］

1 满溢的恩典 [诗 23:5]“在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”

耶稣的十字架是恩典的彰显和涌流，“父啊！赦免他们，因为他们所作的他们不知道。”（路23：34）

2 信实的恩典

[申 9:5]“你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的上帝将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。”

我很欣赏信心祷告的伟人莫勒先生的一段见证。有一次，他对船长说，必须按时到桂拜城去，但浓雾使船长肯定地答复说:“这是办不到的事。”他说:“很好，如果你的船不能叫我按时到达，上帝有别的方法，五十七年以来，我靠上帝从来没有对人失过约，让我们下去祷告。”船长说：“你知不知雾是多么厚？”他答道：“不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看活的上帝，他是管理我一生环境的。”他跪下来作一个很简单的祷告，当他祷告完了，船长刚要接下去祷告，他叫他不必祷告了，说：“第一，你不相信上帝会答应你；第二，我相信上帝已经答应了，用不着你再求了。”又说：“船长，我已认识我的主五十七年了，在这五十七年中，上帝从来没有一次不听我的祷告。起来，船长，把门打开，你要看见雾已经全消了。”这条船果然按时到达目的地。他的秘诀就是“不见一人，只见耶稣”

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”[罗马书 5:8]

主上帝是“昔在今在以后永在的全能者。”［启示录 1:4,1:8，4:8，11:17，16:5］

“大山可以挪开，小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”[以赛亚书　54:10]

结语：

1 马利里德是一个传教士，她在印度工作，在那里麻风病人是没有人照料的，但是，她却愿意一心一意帮助他们，后来她得到了一种怪病，没有人能够判断出来这是什么病，她有一个手指麻木，脸上有块斑，久久不褪，后来，医生终于发现她患上了麻风病。里德女士听到了，立刻跪下来感谢天父让她长了麻风，因为，她的余生可以与麻风病人度过了。她后来回到印度，在麻风病人中间工作，给许多麻风病人带来了安慰和希望。

2 上帝始终在我们的身边引导我们 （赛30：20-21）

“主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见後边有声音说：「这是正路，要行在其间。」”[赛 30:20，21]